2025 年 11 月 18 日，Cloudflare 出现了故障，持续了近 6 小时，作为一个被广泛使用的基础设施，很多网站都受到了影响。

我的博客托管在 Netlify 上，也没有用到 Cloudflare 相关的 CDN，倒是没受到影响。

Cloudflare 人称「赛博菩萨」，因为很多服务都是免费的，也挺好用，例如 CDN 服务、DDoS 防御等。但有就要用上吗？我真的需要这些服务吗？至少对我的博客来说目前都不需要。

这次故障给我的教训是，不要依赖太多第三方服务，一旦过分依赖，这些服务宕机了，网站就会受到很大影响，也很被动；网站不要依赖过多云上服务，不要把鸡蛋都放在一个篮子里，让自己可以快速地切换服务，快速地重新部署。

作者尝试做一些事情，恢复自己的专注力，其中有两件事我也想试试：

1. 吃饭的时候不看东西，认真品味食物。

   吃饭的时候总是需要找点「电子榨菜」（一些视频）下饭，或者看点什么，不然就觉得无聊。心不在焉的吃饭，就注意不到食物的味道，就像一边听歌一边做事情，注意不到旋律里的细节一样。「我觉得无聊是一种我们已经失去的重要感受，我很想重新学会无聊的感觉。」

2. 散步，不玩手机，认真听一张专辑。

文章分享了一些建议，如何「欺骗」大脑，让自己开始做一些「困难」的事情。

整理一些我觉得不错的建议：

当一个任务艰巨的时候，往往会抵触开始去做，那就让任务变得简单一些，例如不要想着「写一篇文章」，而是变成「写一句话」。把任务变成那些花两分钟就能开始的事情，告诉自己就只做两分钟，再多就不做了。这样感觉会轻松得多，而一旦开始做，多半也能继续做下去。艰难的往往是开始。

To make some good progress, you just need to overcome a bit of laziness at the beginning every time.

by Anthony Fu

如果两分钟都觉得很难坚持，那就先不开始任务，而是做点准备工作。例如写一篇文章，连一句话都不太想写，那可以先去打开电脑，打开编辑器，冲一杯咖啡。「肢体动作能绕过情绪阻力。当你准备就绪时，惯性就已经在为你效力。」

每个人内心都有一个「我是谁」的叙事，大脑也会倾向守护这个叙事，保护自己的自尊心。当认为自己「我很聪明」，大脑可能就会避免那些让自己显得无知的场合；当认为自己「不擅长运动」，大脑可能就会让你逃避健身房、各种运动场合。对此，可以尝试改变内心的叙事，不是「我不擅长运动」，而是「我是一个喜欢锻炼、会坚持锻炼的人」，而大脑或许就会遵循这个新的叙事。

作者父亲去世后，家人发现了他写的情书，揭开了父亲隐秘的一面。

作者父亲和母亲迫于婚姻压力结了婚，彼此之间没什么爱情，如此生活几十年，一直戴着一个面具做另一个人。他喜欢的其实是男性，从大学时代就明白了，但他没能遵循自己内心，而是一直忍耐着，直到人生最后三年才和一个喜欢的男性在一起，过的很开心。

「他浪费了自己整个人生」发现那些情书的当晚，母亲这样对我说「他的一生，还有我的一生。」

压抑着自己生活了大半辈子，想想都有点窒息。明知道遵循自己内心而活是更开心的，人也会活得更自在、更丰满，但就是缺少了勇气。

前阵子 Folo 推出了付费计划，主要是针对 AI 功能以及订阅数进行收费。不过我本身对 Folo 没有刚需，我主要用来检查一下文章、看看浏览量，收费功能对我不影响也不吸引。

大概是因为要对 AI 收费，所以 AI 被放在了很主要的位置上，刚推出时在 Web 上浏览，每次刷新页面，右边总是出现一个我讨厌的聊天界面，每次都要手动关闭，相当烦人。

AI 辅助功能是很好的，总结和翻译对于阅读来说帮助很大，不过我本身倾向阅读原文，翻译我也有沉浸式翻译插件，所以我对 Folo 这些功能依赖不多。

我觉得 Folo 的一个亮点是跨平台，提供了很多不同平台的版本，但对我来说，一个 Web 页面就足够了，开发这么多平台的版本，可能是为了更好地和系统集成吧。有了手机端应用后，手机上就无法通过 Web 浏览了，总是会被重定向到应用下载。虽然也理解要引流到应用上去，但断绝了手机上 Web 访问的路径，我也不太喜欢，我就想在网页上看看，不想专门下一个应用。

Folo 的另一大好处得益于 RSSHub，使得它可以订阅视频、图片、社交媒体等，提供了更多的可能性。

不管如何，我觉得 Folo 整体上还是一个不错的产品，祝好。

文章很长，整理一个大致的脉络，具体的还是去看原文吧：

作者对于良好生活的定义是：

• 健康的身体是基础：睡眠、饮食、运动
• 其次是丰富的精神：阅读、友谊、爱好（创造性的更佳）

自律或许是通往良好生活的道路，但自律往往需要消耗意志力，而意志力又容易消耗完。所以作者认为，应该追求自洽而非自律，不是约束自己的欲望，而是尝试在欲望之间达成一种平衡。

如何实现自洽？需要自爱。「理解是爱的同义词」，去审视欲望是如何产生的，理解、看到自己当下产生的欲望，不用总是苛责、约束自己，尝试通过一些方法引导自己，自然而然地去做一些事。

再多的道理都不如行动，行动有一只拦路虎叫「目标」，因为目标容易变成一种标准，总是去和某个标准比较，在行动之初很容易产生挫败感。把目标当作一个大致的方向会更好，更重要的是朝着这个方向迈进的过程。

自洽并不容易，人总是在往自洽的方向努力吧，看看 悉达多 和 克林索尔 就知道了，人总是在欲望中挣扎，不然也不会有那么多的烦恼。

文章给我最大的启发就是注重自己的身体健康，好的身体是其他一切的基础，睡好、肠胃都舒服、体力充沛就已经是一个很不错的生活状态了，不要等到生病了才开始注重身体。

页面整理了很多可以尝试添加到网站的 Slash Pages。

Slash Page 是您可以在网站上添加的常见页面，通常具有像 /now 、 /about 或 /uses 这样的标准根级短链接。

若你从未离开信息流，便不配称之为「线上世界」。若你的整个网络生活都发生在 TikTok、Instagram、YouTube、Reddit 或 Twitter 里，那你不过是在商场闲逛。商场固然不错：恒温环境、随处可觅的美食广场与连锁店，但别错把商场当都市。真正的城市更庞大、更诡谲，布满暗巷、地下室和隐秘门径 ⸺ 那才是真实的互联网，而你已久违多时。

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文章循序渐进地给了很多建议，如何在网络畅游，发现有趣的东西，推荐一看。文章本身也是一个兔子洞，提供了很多有趣的链接。

See also: Zine#42::How to Surf the Web in 2025, and Why You Should | raptitude.com

发起 Pull Request 前，不妨先自己 review 一下改动，当发现一些不清晰的地方，可以补充说明，或者添加注释。

虽然会增加一些时间，但有助于自己提前发现一些问题，也节省了 review 的人的时间，win-win（双赢）。

文章把代码库和自然进化作了类比：

• 进化是适应环境一点点发生的，祖传代码也类似，尽管最终看起来有些混乱，但至少满足了当时的需求。
• 进化的极端是繁殖前死亡，如果代码无法产生价值，再漂亮的代码也没用。一个能运转的系统胜过完美的设计。
• 进化是逐步迭代的，进化总是会带着历史包袱前行，大刀阔斧地变化很可能无法适应环境；大规模重写很少能成功，很可能会丢失那些经年累月的成果。
• 当环境剧变时，例如行星撞击地球，自然的选择是让物种灭绝，给新物种腾出空间；当技术发生剧变时，或许也应该丢下历史包袱，彻底摆脱旧的代码库，创造新的产品。

作者的团队暂停了一周的开发，开展了一个 Bug 修复周，修复那些平时遗留下来的问题。修复周还会引入一些游戏机制，有一些奖励。

修复周的规则是：

• 每个 bug 修复不超过 2 天

  不超过 2 天，是因为一旦超过这个时间，开发人员就容易陷入苦熬，失去了修复的体验感。如果超过 2 天就及时止损，记录进度，移入到待办列表中。

• 所有工作必须聚焦终端用户的小型 bug/功能或开发者效率提升

  一类是关乎用户体验，一类是关乎开发者体验，打磨产品的细节。

从文章看，效果很好，打磨了产品细节、让个人找到成就感、鼓舞了团队的士气。

使用一个 <input> 就能实现一次性验证码输入框。

<input type="text"
       inputmode="numeric"
       autocomplete="one-time-code"
       maxlength="6"
       pattern="\d{6}"
       required>

三年前，我们还在惊叹机器能写出关于水獭的诗。不到一千天后，我已经能够与一个自主搭建研究环境的智能体探讨统计方法。聊天机器人时代正在演变为数字同事时代。必须明确的是，Gemini 3 并不完美，它仍需要管理者来指导和监督。但这表明「人在回路」正从「修正 AI 错误的人」进化为「指导 AI 工作的人」。这可能是自 ChatGPT 发布以来最重大的变革。

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作者的面试方式从解决 leetcode 题目改成了 Vibe Coding 实现一个具体的功能，或许是未来的一个趋势？

相比解决 leetcode，Vibe Coding 或许可以从更多维度去观察一个面试者的表现。

文章分享了作者使用 AI 的一些经验，主要涉及三个问题：

1. 哪些任务交给 AI 最「划算」

   如果同样的任务，AI + 人工的成本低于纯人工，就可以考虑用 AI 做，例如一些重复耗时的任务。

2. 怎么让项目本身变得更「AI 友好」，提高一次命中率

3. 当生成不再是瓶颈时，工程师应该如何设计验证流程，把时间花在真正值钱的地方。

   开发者本身的上下文（注意力）比较小，过多的 LLM 会话可能吃不消，要留意注意力的管理和分配。

在我的理解里，我越来越认同这个世界是个巨型水果店。水果店的意思是说，老板会把个头大、颜色艳的水果放在前排，然后如果某个水果上有个疤或者有个虫洞，老板会把光鲜的那一面转去对着街面。这样，街上的路人只有扭头看过来，永远是又大又漂亮又光鲜的水果。我们观察他人的生活也类似，看多了漂亮水果，就以为那就是全部，只有那样的生活值得追求。然而只要走近一些观察，只要拿起一枚具体的水果观察，把它转过一面来，张爱玲笔下所谓的「一袭华美袍子下的虱子」就会出现，极少有例外。如果有例外，那多半也是因为你观察得不够细不够深。

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你发现没有，这两个例子有一个共性，就是人们在起名的时候会尽量把地名放在更远的地方。印度近，南非远。巴基斯坦近，巴西远。你想要让什么商品卖得好，起码要跨一个大洋，两个大洲，感觉是越远越强，越远越香。你试着比较一下：土耳其烤肉和韩国烤肉，你觉得哪一个可能更香一些？

地名很重要，除了地理距离之外，地名本身也会对商品有额外的加持力。比如说砂糖橘，听起来感觉就很甜，甚至感觉糖分都已经在橘子里结晶，一口咬下去会有咔擦声。这个名字简直太好了，在文学上已经达到了让人产生通感的程度。不过很多人也很清楚地知道，砂糖橘的砂糖是个地名，表示这种橘子的原产地：广东省四会市黄田镇砂糖村。砂糖橘，也就是砂糖村出产的橘子，和龙井茶是一个构词法。但这个地名就是好，起码比「黑瞎子沟」在卖橘子上要更好。

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中国人对四字地名有一种神秘的迷恋。可能是因为四字地名在音韵上富于变化，更能够激发人们的想象，所以《乌兰巴托的夜》一定是更浪漫的夜晚，西双版纳烧烤一定会有更美好的滋味，而香格里拉松茸肯定带着来自雪域的灵息吹拂。以上除了乌兰巴托我没去过，后面两样我亲身测试过都是真的，但有了名字的加持之后，就更有说服力和传播力一些。

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这么一说确实，名字真的很重要。佩服和菜头的细致观察。

在我开始上网写字之后，我对自己的要求就是不要用别人写过的话充当文章的内容，起码不能作为梁木和地基。别人的句子很精彩，引述也很省时省力，但我不要这种精彩，我也不要这种省力。如果是自己想出一种表达方式，如果是自己想出一个句子，纵然非常难看，纵然非常勉强，但这种事值得去做。失败十次，也许会觉得丢人十次。失败一百次之后，所谓的个人风格就开始出现。

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不应该围绕「老」这个概念组织人生，而应该还是围绕着「我」来组织和展开人生。这样的话，每个人的老去只是生命中的一个阶段，但是每个人的生命依然彼此有很大差异，拥有各自独立的色彩和风景。就像是那种 100 多岁的人瑞坚持要去跳伞一样，重点不在于这个年岁居然还可以做这样的事，而在于这样的年岁依然有一颗不曾自我设限的心，以至于年龄不能规定这颗心可以做什么，不可以做什么。

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Marshall Sahlins 等学者研究表明，早期狩猎采集社会通常不需要辛勤劳作。每天仅花费两三小时采集食物，其余时间都用于社交与家庭生活。

既然科技与创新已如此进步，为何我们的工作时长反而翻了四倍？

根源在于杠杆效应。我们的工具为额外付出提供了看似更丰厚的回报。采集更多浆果毫无意义 ⸺ 因为你早已拥有足够多的浆果。

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[…]书架上堆满了书籍，还有其他许多占用空间的物件。这些东西承载着超越物体本身的情感羁绊，它们让我们想起那些塑造自我和共同生活的经历。但 Jenny Erpenbeck 如今让我对这些物品以及我们对它们的依恋有了新的思考：

最近一位俄罗斯女性来拜访我。她一年前带着四个孩子迁居德国。「一架钢琴，多美好啊！」她一进公寓就说道。「这些书，多美好！」又走了几步，她指着墙上我儿子的几幅画作说：「真美好！」又补充：「能拥有这些东西真好。」起初我不明白她的意思，毕竟她自己也有四个孩子。「这个嘛，」她微笑着说，「总不能把所有东西都带着走。」是呀是呀，我附和道。「所以，」她依然含笑说着，「我们燃了场盛大的篝火，大家围坐着，把画作一页页拿在手里，重新端详每幅画，回忆这是谁画的、当时几岁，最后一次共同欣赏后，把它们都付之一炬。那场篝火真美妙，我们还唱着歌。」此刻我沉默不语。「没法全带走啊，」她重复道，又笑着说：「我们离开时只有四个孩子和两个大行李箱。就这些了。」 (Things that Disappear)

我们明知最终无法带走这些物品，却仍紧握不放。但我想，或许我们能在舍弃物品的同时，找到珍视记忆的方法，这也是一种收获。

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如果需要搬家去一个很遥远的地方，确实很多东西都无法带走，或许只能扔掉，但在舍弃他们之前，缅怀一番，回忆一番，也是不错。

• 疯狂的赛车

  充满了必然的偶然和黑色幽默，好人有好报，坏人有恶报，天道好轮回。

  电影里有个黑帮小弟是 高捷 演的，我对他在 《南国再见，南国》 的表现印象深刻，还有他那段台词：

  「我对不起我爸！阿瑛一直叫我开餐厅，操他妈，算命的说，我他妈的还要过五关斩六将。我只是开餐厅而已，我他妈还要过五关斩六将……叫我怎么跟阿瑛求婚啊？——搞了他妈十几年，什么都没有！什么都没有啊！我操！我他妈怎么跟人家谈将来？！ 」

• 鬼灭之刃：无限城篇 第一章 猗窝座再袭

  打斗场面很炫酷，也很流畅，视听效果相当不错，推荐看 IMAX。不过人物故事感觉略微有点长。

• 疯狂动物城 2 Zootopia 2

  还是蛮好看的，迪士尼的这个 IP 做的蛮成功。

• 路边野餐

• 狂野时代

  当初看豆瓣评分比较低，就没打算去看。听完了 导演毕赣×罗永浩！清醒、深刻、独一无二的造梦者，还是决定看一下。我觉得这部电影挺适合在电影院看的，构图、光影、色彩都很不错，在电影院看的效果会更好。电影讲述了几个跨越一世纪的故事，表现形式也很丰富，有默片、皮影戏，也能看到不同时代的一些特征。

  不过《狂野时代》没有《路边野餐》带来的那种悠久的回味感，《路边野餐》拍摄看起来比较粗糙，像是未打磨的宝石；而《狂野时代》则更精致，拍摄看起来更成熟。

  《狂野时代》里也有不少的长镜头，但是不去注意的话，往往也不会留意到正在看一个长镜头。

  也看看了豆瓣的影评，打低分的往往是觉得影片是形式的堆砌，没有《路边野餐》的诗意和灵性，像是命题作文。 em…有诗意灵气自然很好，即使没有，《狂野时代》的这些光影、构图我觉得也值得去电影院看看，但对我来说，看一次也够了。

  豆瓣上这篇 那些三刷后才发现的细节 对理解剧情也蛮有帮助的。

  电影里一个故事，最后小女孩在念一封信，念给那个失去女儿的父亲、那个抛弃自己远走的父亲、那个像父亲一般的骗子，她念道：「这是我第一次给你写信，因为不知道怎么叫你，所以，第一行是空着的……」这句台词还蛮触动我的。

• 方略第 13 期｜方三文对话段永平：做自己能够喜欢的事情很重要 (1:53:46) by 雪球

  摘录

  段永平： 这还需要契机吗？天天到处都知道有股票。我只是说退休了以后，后来就搬到这来生活了。就觉得那我也不能天天 24 小时打球。然后我也不会去找份工作，那这个更没有道理。后来就想着，这投资好像，好像跟生意有关，跟企业有关系。我就来研究研究。也买了很多书，包括看图看线，看不懂。觉得我这一工科出来的人，怎么这图我就看不懂？他们就能得出这样的结论、那样的结论。我说这些结论在逻辑上都是不成立。后来直到我看了老巴的东西，其实啥也没看，就看“你 买股票就是买公司”。我就看到那一句话，我就突然就明白了。

  方三文： 这句话就够了？

  段永平： 就够了。因为剩下的就是你怎么看公司。那不是老巴能够教的。你不懂企业，跟你讲多少理论也是白讲。但是我毕竟我做企业出来的，我懂别人的生意也 是相对来讲容易的。但是我也懂不了太多的生意。这些年也没找到好多个，就是那么几个呗。但是我觉得懂生意很重要。不懂生意投资是很难做的。

  方三文： 那如果用一句话来概括你的投资理念的话，是不是“买股票就是买公司”？

  段永平： 是的。

  方三文： 没有了？

  段永平： 没有了，就够了。

  方三文： 对。

  段永平： 但是后面那句话就是：你要看懂公司。这个很难。为什么说投资很简单，但是不容易？简单就是你一定要看公司，你一定要看懂生意，你也要看懂未来的 现金流。难是难在，你很难做到这一点。大部分公司都不容易看懂。

  就像我们发奖金的时候，有人说谢谢老板，我说这话不合适，因为这是按契约发的奖金，你不需要谢我的，谢这个东西呢，虽然大家顺口觉得拿到钱，应该谢一下，这个谢的不是地方

  企业文化与创始人密不可分。它源于创始人的个人品性，并吸引认同此文化的人。因此，我们的企业文化是大家共同认同的，认同者留下，不认同者逐渐离开。这并非一开始就制定好、照本宣科的条文，而是我们在成长过程中不断进化形成的。包括我们的“不为清单”，也是通过一次次惨痛的教训才逐渐添加上去，明确哪些事情不能做。如何做事、学习曲线等，也是在实践中慢慢摸索与学习的。

  我觉得很多人对所谓的价值投资有个很大的误解，认为长期持有意味着不可以卖出。长期持有只是一个意向，意味着我在买入的那个刹那，是打算长期持有的。但是，我们永远要计算机会成本。如果你发现一个更好的公司，你觉得更踏实，比如你五年前看懂了英伟达，假设你看到了今天这样的局面，而你手里只有茅台，如果能够换的话，你没有道理不换。当然，如果看不懂，那就没关系，不要去掺和。

  可能有什么影响呢，炒股票的人会很危险，因为你炒不过梁文锋了。想看图看线、去炒股赚钱的人，就是铁铁的韭菜，但是它收割不了我，因为我就不动，我也不交易。我买了茅台就拿着了，要砸下来我就买呗。因为最后，你想，买公司最后——这句话很少有人懂——真正的公司的买家只有一个人，就是公司本身。它是靠它的盈利，最后会把自己买回来，但是它的衍生的状态有很多种。所以只要公司最后赚钱赚到你淹到脖子的时候，它不得不买回来。茅台也有这个问题啊，最后它不得不分红，分红你自己买吧，或者它回购。我觉得茅台它早就应该回购了，但是它终于开始回购一点点，实在是没办法，钱多了不好受的。它不知道这个钱花到哪去，它干脆就买自己股票，要趁它便宜。

  我这个人本来就胸无大志的，过好每一天就挺好。未来的愿望也是过好每一天，做自己喜欢的事情，其实没什么了不起的。我从来不是一个要做大事、干点事情的人。我觉得每天都在干点事情，那就是你做自己享受的事情，做自己能够喜欢的事情，我觉得很重要。而且因为你喜欢，你才能做得好，所以不能倒过来讲“你现在都成功了所以你才这么讲”。你不要把本末倒了，那是因为我在做自己喜欢的事情，所以我会很认真地做，所以我就做好了。公司也是一样，我找到同样喜欢的人，然后我可以交给他们来做，我还可以做自己喜欢的其他的事情。比如说经营企业我已经享受过了，我觉得确实挺好玩，那确实也挺累的。

  See also：

  • 方三文对话段永平，做自己能够喜欢的事情很重要 by ManateeLazyCat
  • 段永平博客 by ManateeLazyCat

• how to document your life with your camera (and WHY!) (16:01) by Micro Four Nerds

  找一台自己愿意随身携带的相机，没事就带着出门，随时都可以掏出来拍一拍

• TOP 80 GREATEST GUITAR INTROS (14:21) by Paul Davids
• 全球所有人真的能通过 6 步链接起来吗？ (31:51) by Veritasium 真理元素

• 啧，别让广东老鼠演这些 (05:45) by 幾加乘

  蛮有趣的。

• Links｜我来到桂林看山水，却被困在了悬崖上 (20:58) by Linksphotograph

• Bret Victor The Future of Programming (32:55) by Joey Reid

  视频简介

  Victor 在最近的 DBX 大会上，带领观众穿越回 1973 年，身着当时 IBM 系统工程师 的制服，用投影仪进行演讲。他提醒道，60 年代和 70 年代初是计算机科学思想蓬勃发展的时期，但更重要的是，那是个不受编程教条、权威和传统束缚的自由思考时代。

  「作为创意工作者，最危险的想法就是自以为知道自己在做什么，」Victor 解释道，「因为一旦你认为自己知道该怎么做，就会停止寻找其他可能性，也看不见其他方法。你会变得盲目。」他总结道：「我认为必须承认：『我们不知道编程是什么。我们不知道计算是什么。我们甚至不知道计算机是什么。』当你真正理解并相信这一点时，你就获得了自由，可以无拘无束地思考任何可能性。」

• 【毕导】光一直在欺骗你，而只有开塞露可以揭穿它 (12:21) by 毕导
• Dani DaOrtiz at Fool US 2022 (the act that Penn and Teller didn’t even try to figure out.) (10:29) by Dani Daortiz

• I Skied Down Mount Everest (world first, no oxygen) (31:15) by Red Bull

  视频记录了高山滑雪运动员 Andrzej Bargiel 在不使用辅助氧气的情况下登顶珠穆朗玛峰并滑降至大本营。

• 深海呼吸 (23:09) by 影视飓风
• 用一支帆船也可以环游世界？ (34:06) by 小鹿 Lawrence
• 真人版塞尔达！真实世界里的旷野之息！代价是无人机炸了….. (16:03) by 一只萧包子
• 《宜宾探索编辑部》【长江吃饭故事 04】 (55:17) by 食贫道

• 277-如何成为全能吵架王？ (34 mins) by 独树不成林

  和一个人吵架，意味着这个人仍然值得留在你的生命中，如果你都不想让他留在生命中，又何必跟他吵架呢。而既然你希望这个人留在生命中，就不要在吵架中去伤害对方，以至于这个人离开你的生命。

  权力可以是语言的替代品，不要和权力比你高的人吵架，那就是找死，因为对方可以用权力压制你，让你闭嘴；也不要和权力比你低的人吵架，因为你也在用权力压制对方，吵架并不平等。

  吵架不要算账。当把那些出于真情实意为对方做的事情拿出来算账、量化时，会篡改这些回忆的性质。当以后回忆这些本来温情的事情时，都会想起曾经把他们量化过，比较过，会毁灭这些回忆的意义。(26:22)

  摘录

  我说我自己是全能吵架王，不是因为百战百胜， 吵架的目的从来都不是胜利，而是那个人仍然值得留在你的生命中。小学生吵架靠的是词汇量和气势，年纪很大的小学生吵架，靠的是道德模板和气势。那在社会里面，其实没有什么必要吵架，因为社会的吵架离不开权力结构。

  我最后想说的是，成年人的吵架要清楚的意识到，我仍然想要让什么样的人留在我的生命里。在这个前提之上，控制自己，不失控，不上头，不算账，不把这个事件上升到你这个人就是怎么样怎么样。

  所谓全能吵架王，说到底不过就是：第一，不要跟明显权力不对等的人死磕，能够用权力解决的问题本来就不是靠语言解决的战场。

  第二，在小学生式的骂战里，至少先学会管住自己，不要上头。对于你自己来说，你失去了控制，你就输了。

  第三，当你真的决定要跟人吵架的时候，你应该记得，你愿意跟人吵架，意味着你还想跟他继续说下去，你不想把他从你的人生中删除。

  所以吵架是一种成年人的奢侈品，它预设了平等，它预设了这种更高的善意，它预设了未来可以继续对话的可能性。这很难，在沉默的时候知道如何闭嘴就很难，但是在开战的时候知道如何开口也很难。真正的成年人的吵架是，尽量的不丢掉自己最重要的东西，不上头，意味着不丢掉理智，还有最重要的是不要丢掉那些你真正想要留在身边的人。

• 119-如何批评不能批评的人群和事物 (33 mins) by 独树不成林

  当一个只手遮天的地主路过你的农田的时候，一个聪明的农民会懂得深深地向他鞠躬，然后默默的放屁。

  为什么不能批评？

  • 你是弱者，对于政治上强大的人群进行批评，它可能会消灭你，还可能消灭你全家 :P
  • 对达成共识的观点进行批评，巨大的舆论可能会压垮你
  • 如果批评的对象用不文明的方法骚扰你、恶心你，也会让你不堪其扰

  那如何批评？

  • 指桑骂槐
  • 明修栈道，暗度陈仓

  以上方法配合「溜须拍马」效果更佳。

  批评不是非要以身殉道的，默默地放屁也是 OK 的。

  所有的伟大诗人，都在用两个层面来写作。他们同一句话中，他们为小羔羊和大象同时写作。在同一段叙述中，他们展示的是给予小羔羊的文本和给予大象的文本。他既挑战智慧者的智力，又安慰着愚昧者的心灵。伟大诗歌中呈现出的诗句，公开地给孩子们提供滋养，而在更深层次中保留着一些可以吸引神思者的内容。伟大的诗歌就像是一条河，既深又浅，在思想上的小羔羊可以在水中汲水，而同一片河流中，思想上的大象也可以自由地游泳。

• 215-小孩为什么不是公民 (31 mins) by 独树不成林

• 278-学外语和锻炼身体为什么是相似的训练？ (34 mins) by 独树不成林

  节目开始没多久，树老师一言不合，以身作则直接开始做俯卧撑，真是意想不到，不禁一笑。

  • 单词很久不背可能会忘，间隔长时间不锻炼可能体能下降很多，两者都是需要持续地去做的，而一旦中断了就可能退步很多。虽然不坚持就会退步，但去做这些事依然有价值，它会缩短下次启动时的时间；而坚持也会带来质变，坚持锻炼，到了某个时刻，就算不再锻炼，也会变得强壮，变得始终可以做至少一个引体向上。
  • 方法不是一开始就有的，不要总想着有什么诀窍，先硬着头皮马上去做，想再多不如先动起来，从错误中总结方法。
  • 忽略闲言碎语，忽略那些不敢尝试的懦夫阴阳怪气，厉害的人是不会嘲笑你的。不要怕丢脸，多去尝试，坚持下去，也能成为一个足够厉害的人。
• 何同学×罗永浩！青年何同学的骄傲与烦恼 (210 mins) by 罗永浩的十字路口

• 导演毕赣×罗永浩！清醒、深刻、独一无二的造梦者 (201 mins) by 罗永浩的十字路口

  摘录

  罗永浩：但是这个呢我就想了一个问题，就是说对喜欢文艺片的很多人他都是这个效果。那这个片子有没有可能有一个其他的处理方式，使得你原来那些质感和好的都保留的情况下，能让喜欢文艺片，咱不说那种只能看商业片的那些观众啊，让喜欢文艺片的人有没有可能因为方式处理上的变化，使得前半段也不觉得沉闷？

  毕赣：当然有技术，视听语言的一种规划，我们可以非常流畅，非常有接近大家经验的方式去处理它。但是野餐其实它真正的奥秘就在这一点，就是里面的无数的障碍，都是大家最终如果有机会有意愿能够自己组合故事的时候，他带来所谓的那种震撼，其实就是障碍的无数的信息被重新组合了。然后那些障碍在最后组合里面变成一种情感，变成一个很抒情的情感。所以它本身这些障碍是电影语言的一种，而不是说必须要这样，可以用别的方式，但是这种方式，才会抵达那个结果。当然他会更小众，让很多人没办法阅读到那个时候，就像我们看书很多时候是这样的。它这个东西从做产品来看也是一样，它有个结构，让用户去使用这种结构，最终用户千辛万苦也好，越过障碍也好。但这些障碍本身是信息量。其实它对于我来说，它不是一个坏的东西，它是无数的经验以外的信息量。

  罗永浩：就有点像是什么呢？就以游戏举例吧，可能不太恰当，就有一些游戏要前面设置很多那些难受的，或者是折磨人的那些东西。然后到了那个最终的时候，你整个是一个完整体验。但是如果抽掉前面那部分直接到达那儿，或者是过程中没有那些折磨人的东西。最后到了也不是那个终点，是另一个终点。

  毕赣：所以我们可以非常通俗说，嗯，其实现在人很少去爬山嘛。比如说罗老师有看过日出吗？我是没有。

  罗永浩：早晨上山看日出。没有，我是偶尔会爬山的。

  毕赣：其实我们如果有个目标是要看日出，那爬山是日出里面更重要的一个工作，甚至是更重要的一个体验，是更无法忘记的一个体验。而日出只是它的一个结果。

  罗永浩：所以早晨登山去看日出这一个完整体验，和坐索道上去看日出另一个体验，这是完全两件事儿。

  毕赣：完全两件事，并且坐索道也没有那么容易，坐索道也要经历这些，所以线性的去抵达，最终的结果是电影艺术很美的一面，但这个美的一面它肯定会带来识别的障碍，当然还有其他电影，就它可以很流畅的抵达。那它有可能看的不是日出。他可以坐索道看，日出也是也是可以的，也没有任何的问题。但你每一步越过这个山去看日出，那感受不可能一样。

  罗永浩：这样说理解了。帮助很大。我就没见过文艺片导演能把这事儿说清楚的。假设有一个导演，能像那个毕导一样，把这个也做了这个处理，他未必能讲清楚这个事儿。我今天是第一次听明白这件事。

  毕赣：嗯，所以会误以为好像可以用一种更简便的方式，用更简便方式，我觉得是可以抵达效果的，但是电影的奥秘就在这，特别是像野餐，像地球，一定是无数的拼图扔给看电影的人，然后这些拼图他不着急拼，然后到后面的时候就会泪流满面，因为那些都是生命经验。那些都已经暗暗悄悄的放到潜意识里面。然后突然看懂的时候，而且那个懂，它不是一种哲学的东西，它是一种普世情感的懂，那一下子就会觉得震撼。

  罗永浩：这个震撼的时候，震撼的内容里包括了在脑子里去补拼前边儿的东西。

  毕赣：而且这种电影语言的利用，充分的证明作为一个艺术片导演，我很尊很尊重观众。因为真正的尊重观众，是尊重观众的潜意识，不是尊重观众的喜好。因为尊重观众的潜意识代表着观众是有复杂生命经验的人。

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